필자는 세계스카우트잼버리의 교육적 효과, 유치효과 등의 칼럼을 통해 정부가 운영하고 있는 올림픽이나 월드컵의 운영방식과 차별화된 국제행사가 세계스카우트잼버리라는 부분을 수차례 피력해 왔다.아울러 세계스카우트잼버리는 스카우트 방법에 의한 교육과 훈련을 통해 스카우트 운동의 목적과 기본원칙을 준수하며 반(Patrol)단위로 행사와 과정활동 등이 이루어지고 있기 때문에 한국스카우트연맹이 세계스카우트잼버리를 주도해야 하는 이유에 대해서도 역설 해왔다.세계스카우트잼버리는 대자연 속에서 또래와 성인이 함께 어우러져 토론을 통한 소통활동, 교감

요즘은 ’흩어지면 살고 뭉치면 죽는다‘는 해괴한 말이 떠돈다. 그만큼 우리는 건강염려증에 중독되어 살고 있다.지난해 12월 중국 우한시에서 불어닥친 ’코로나 19‘는 꼭 1년이 지난 1월 10일 00시 현재 전 세계 누적 확진자 수는 무려 9천5만8천9백20명(사망자 1백93만3천6백30명)이나 된다. '코로나19'는 지금, 우리나라는 물론 미국과 구라파 등 전 세계로 독버섯처럼 번져나가 온 인류를 공포 속으로 빠져들게 한다.국내 코로나19 신규확진자는 전날 대비 665명이 추가로 확인되어 국내 누적 확진자는 6만8천

우리 사회에 수저 논란이 몇 해 전부터 일었다. 흙수저와 금수저는 자신이 노력하고 수고하여 얻어낸 것이 아닌, 운이 좋게 부모에게 물려받은 것을 말한다. 2015년 만 19세 이상 30세 미만 청년 989명을 대상으로 진행한 ‘올해의 이슈’ 설문 조사 결과, 청년들이 꼽은 한 해 가장 공감되는 신조어는 ‘금수저, 흙수저’(44%) 로 유행하여 사회 현상을 설명하는 사회 이론이 되었다.나는 흙수저여서 어학연수는 꿈도 못 꾸고 알바해서 등록금과 생활비를 마련하느라 시간이 없어서 인턴으로 경험도 못 쌓았고, 성적도 시원찮고, 취업도 못

[스타트뉴스=노명희 기자]월성1호기 폐쇄관련감사원장 버텨낸 덕에권력게이트 하나 줄어국민 섬기는 에너지 정책진영 벗어나 토론해야우리나라는 가난과 핍박, 침략과 박탈, 전쟁과 잦은 정변에 시달렸지만 품앗이 정신으로 산업화와 민주화의 기적을 동시에 일군 나라가 되었다. 외국에서 부러워하는 K방역도 품앗이 정신이다. 어려움 속에서도 나눔과 봉사의 정신으로 살아왔기에 누구든 살아온 얘기를 글로 적으면 문학작품이 될 수 있을 것이다. 기적을 일구기 위해 정신없이 살았기에 이젠 좀 여유롭게 쉬고 싶은데 도대체 언제쯤 나라가 조용해지고 국민들이

[스타트뉴스=양해석기자] 모든 대학교들은 온라인 수업을 하고 있다. 그 이유는 당연히 학생들 간 대면을 통해 ‘코로나19’ 바이러스가 전염될 수 있기 때문에 예방차원에서 실시하고 있다.현재 ‘코로나19’가 종식된 것도 아닌 상황에서 대면시험을 강행하는 것은 섣부른 판단이라는 생각이 든다. 학생들의 안전이 우선인가? 시험이 우선인가?전 세계적으로 ‘코로나19’가 창궐한 이 시기에 다소 주춤한 틈을 타 대학생들의 대면시험으로 인한 코로나19 감염 시 학생들에게 전가하는 행태를 보고 놀랄 수밖에 없다.건양대학교측은 “총장이하 대학본부는

권불십년 화무십일홍(權不十年 花無十日紅)이라 했다. 권력은 십년을 못가고 활짝핀 꽃도 열흘을 가지 못한다는 뜻이다. 이렇듯 모든 권력과 부는 영원할 수가 없다.여야 정치권이 논란을 거듭하며 갈등의 최고조에 이른 검찰개혁방안의 하나로 제시된 공수처법이 결국 국회 본회의를 통과했다.우려되는 것은 공수처법을 만들었다는 것이 아니라 공수처법의 내용이 문제라는 것을 지적하고 싶다.공수처법의 핵심내용에는 검찰과 경찰이 범죄인지단계부터 공수처에 보고를 의무화하고 공수처장과 수사관은 대통령이 임명한다는 내용이 포함됐다.하지만 이 조항이 청와대와

일본으로부터 치욕적인 모욕을 당하면서...백두산 천지에 올라 “아! 이렇게 웅장한 산도 이렇게 큰 눈물샘을 가지고 있구나” 외친 정채봉 시인의 한 맺힌 절규가 무엇을 의미하는가?5천 년의 긴 역사를 자랑하는 조용한 아침의 나라(Land of Morning Calm) 대한민국! 그러나 우리는 아름다운 산하를 가졌지만, 아쉽게도 에너지를 포함한 천연자원의 축복을 받지 못했다. 뿐만 아니라 20세기 들어 세계사를 선도하는 과학 문명에 동승 하지 못하면서 외세의 침략과 조국분단 그리고 민족상잔이라는 질곡의 역사를 겪으면서 아직도 세계에서

운전을 삼십 년 넘게 했지만 나의 운전 실력은 아직도 초보 수준이다. 앞으로 가는 것은 쉽게 가지만, 상황에 적절하게 대응하거나 주차를 할 때는 여지없이 초보운전자이다. 내가 주차하는 것을 보고 있던 지인이 면허를 다시 따야겠다고 한 말이 아주 농담만은 아닐 것이다.전에는 이라거나 병아리 그림을 붙인 차량을 심심찮게 만날 수 있었다. 그러면 내가 그랬던 것처럼, 초보 운전자의 불안과 미숙함을 고려하여 조심스럽게 대했다. 이라는 표지는 거북이걸음으로 길을 막아도 탓하지 않게 했고, 어미닭이 된 내가 병아리를 보호

정부가 ‘저녁이 있는 삶’ ‘일과 개인적 삶의 균형(워라밸)’을 이루며 효율적 근무문화를 확산시키기 위해 ‘주52시간근무제’를 시행하고 있다.주 52시간근무제 시행이 본격화하면서 근무시간이 줄어들자 산업 현장이나 개인의 생활 형태에 많은 변화가 일어나고 있다.주52시간근무제를 시행하면서 이전보다 일찍 직장에서 정시퇴근을 하게 되자 늘어난 여가시간을 활용, 취미생활이나 건강증진 등 문화생활을 하는 근로자들이 많아 졌다.헬스클럽회원으로 등록 정기적으로 운동을 하거나 평소에 부족하다고 느껴졌던 분야의 공부를 하거나 영화를 감상하고 각종

[스타트뉴스=이철휘 기자]진정한 의미에서 한국에는 한국이 있는가. 진정한 의미라는 것은 ‘한국을 사랑하는 국민의 마음’을 가정한다. 소위 없는 것만도 못한 정부가 국민들을 속상하게 하려면 차라리 무정부가 낫지 않느냐는 현대판 단재의‘무정부주의’를 치켜들고 싶은 마음이 들 때가 없는 것이 아니다.조국을 사랑하는 국민의 마음을 다 받아 흡족하게 적셔주는 나라, 국민들에게 융성하는 미래의 희망을 안겨주는 정책, 시대적 도전과 갈등을 능히 해결할 능력을 발휘하여 국민들이 믿고 맡겨 안심할 수 있는 정부, 단국대왕의 개국이념을 바탕으로 대아

모처럼 남편과 고향인 청양에 다니러 갔다. 몇 해 전부터 둘째시숙 혼자 지키고 있는 고향집이다. 한때는 부근의 산과 토지 대부분이 시댁 소유였으나 두 분 떠난 지금은 얼마 남지 않았다. 그나마 올해는 소작하던 이들이 마다해서 묵는 땅이 적지 않다. 이미 장년이 된 시숙도 힘에 부쳐서, 할 수 있는 만큼만 농사를 짓고 있으니 어쩔 수 없는 일이다. 고향집 입구에서 제일 먼저 우리를 반기는 것은 초록색 양철대문. 뒷산으로 오르는 작은 언덕 위 보리수 열매는 제 철을 만나 새빨갛게 익었다. 시큼 달콤 떨떠름한 맛을 고루 지닌 그것은 청을

정치가들이 잠자는 밤에 국가의 경제가 성장한다고 했던가? 구멍가게도 한번 안 해 본 인간들이 재벌을 개혁한다고 설치고 다니고, 이제는 그것도 모자라서 연구실에 오후 6시가 되면 불과 컴퓨터를 끄고, 어기면 벌이나 문책을 받아야 하는 나라에 희망과 미래가 있는가? 이는 현 정부의 탁상행정의 극치이고, 무지와 무식의 소치가 아닌가? 권력의 칼자루를 쥐고 있는 인간들은 어느 때고 자고 싶으면 자고 쉬고 싶으면 쉬지만 가난한 대중은 밤낮으로 피땀을 흘리면서 일을 해야 하고, 과학자들은 연구실에서 선진국을 따라잡고 추월하기 위해서 밤을 세워

곧 우리 부부는 결혼 40주년 기념일을 맞는다. 오랜 시간 참고, 잘 살아왔다. 이날은 특별히 맛난 안주를 장만하여 술 한 잔을 나누면서 그동안 함께해준 남편에게 진심어린 감사의 말을 하고 싶다. 한때는 기념일마다 애들과 함께 날 잡아 여행을 간다거나 보고 싶은 영화를 함께 보는 등 작은 이벤트를 준비하기도 했다. 그러나 둘의 취향이 워낙 다르다 보니 번번이 어려움이 많았다. 유독 한식만 찾는 남편은, 음악도 판소리와 국악 등 우리 음악을 더 좋아하며, 옛날 농촌 풍경이 나오는 극히 제한된 소재의 한국영화만 본다. 반면에 여행을 좋

우리는 아주 오랜 세월이 지나서야 역사가 바로잡히는 것을 누누이 본다. 고려 말 최영 장군이 요동정벌을 뜻대로 이루었더라면 우리나라 영토가 광활해졌을 것이나 위화도 회군이 결국 이 나라를 영원히 소국으로 고정시키고 말았음을 단재 신채호는 한스럽게 평가하였다. 19세기말 우리나라가 열강들의 먹잇감으로 삼아 앞장서 침략하였으나 여러 차례 격퇴하였지만 결국 일본의 식민지가 된 것은 망국노-매국노들의 만행 때문에 2천만 국민을 노예로 만들고, 국호와 주권을 팔아먹었으며 치욕의 역사를 만들었다. 이와 유사한 일이 언제 또 일어날지 모르는 일

봄비가 내린다. 꽃들이 우수수 떨어진다. 봄날은 가요, 내리는 꽃비들이 내게 말한다. 나와 세상은 둘이 아니에요, 한다. 가만히 꽃 잎 떨어진 자리를 보니 그 몸을 포갠 것들도 있지만 다 각각 자리가 다르다. 가지에 남은 꽃들이 함박웃음 짓는다.괴로움을 떠나 어찌 즐거움을 얻을 것이며 번뇌를 떠나 어찌 행복을 얻을 수 있겠는가. 괴로움이 없으면 즐거움도 없다. 우리들의 이정표는 거리와 방향만을 표시할 뿐이다. 플랫폼에 선 우리가 이정표대로 갈 것인지 말 것인지는 우리들의 선택이다. 속도가 문제가 아니라 방향이 문제다. 진정한 행복은

‘인사가 만사’라는 말이 있다. 그 만큼 인사가 중요하다는 의미일 것이다. 국가나 기업은 물론 각종 단체 기관들도 어떤 자격과 자질, 능력과 의지를 지닌 사람을 어떤 자리에 앉혀 어떤 일을 하게 하느냐에 따라 국가나 기업, 기관이나 단체의 장래가 좌우될 수 있음은 두말 할 필요도 없다.언제나 정권이 바뀌게 되면 반대여론이나 거센 비난에도 불구하고 내 사람심기로 코드인사, 보은인사, 낙하산인사 등 정실인사가 성행해온 게 사실이다. 현 정권도 이 같은 관례를 벗어나지 못하고 있다. 오히려 더욱 심해졌다는 평가를 받고 있다. 최근 문대통

대전시와 대전문화재단이 2017년 신설한 ‘향토예술인창작지원금’을 몇몇 원로문학인들이 부정수급한 일이 생겼다. 23명의 해당 문인들 중 7명이 2017년과 2018년 연속으로 지원금을 받은 후 개인 작품집을 발간하면서 거의 표지만 바꾸거나 전작에서 발췌하여 발간을 한 것이다.보도에 의하면 시조시인 J씨는 91편 중 90편이 동일했고, 소설가 K씨는 3편의 단편소설 중 2편을 제목만 바꿔 그대로 실었으며, 수필가 A씨는 74쪽 분량을, 시인 B씨는 추려서, 동시인 C씨는 전체분량의 25%를 재수록 했다 한다. 더욱 어처구니 없는 것은

21세기 우리 사회는 다양한 문제들이 발생하고 그 문제의 해결점에는 필연적으로 갈등이 존재한다. 이는 인간 사회가 존속하고 발전하기 위해서는 다양한 갈등이 존재하고, 갈등이 없는 사회는 발전적이지 않다는 점을 역설적으로 생각해 볼 수 있다. 갈등은 개인의 내적 갈등을 비롯하여 가족, 혈연관계에서도 존재한다. 거시적으로는 집단, 종교, 정치, 문화 그리고 사회나 국가 간에도 갈등의 연속이라고 해도 과언은 아니다. 또한 우리 사회의 이슈가 되고 있는 안전사고에 따른 갈등에 대해서 우리들은 고민해봐야 될 것이다. 안전사고 대응에 따른 정

2018년 한국은 고령사회로 진입했다. 2026년 초고령 사회를 앞두고 사회갈등 중의 하나인 세대 간 갈등을 우려한다. 2017년 한국보건사회연구원에서는 한국사회의 갈등수준을 조사한 결과 80%이상이 대체로 갈등이 심하다고 응답했다. 사회공동체내에는 다양한 사람들이 서로 다른 목적과 역할을 가지고 살아가지만 사회적 지위나 자원은 한정되어 있어 이를 어떻게 배분할 것인가가 복잡한 문제이다. 개인 간 혹은 집단에서의 소소한 의견차이나 이해충돌은 점차 이념갈등, 남녀갈등, 지역갈등, 노사갈등, 세대갈등 등의 사회적 갈등으로 확대된다. 어

문명이 발달함에 따라 정보화, 국제화, 고령화의 새로운 변화는 우리생활 전반에 걸쳐 지대한 영향을 주고 있다. 우리나라는 전체인구에서 65세 이상 노인이 차지하는 비율이 세계평균(9%)보다 훨씬 높은 15%에 이른다.이제, 인류가 오랫동안 염원해 왔던 불로장수의 꿈은 어느 정도 문턱에 다가서게 된 것은 주지의 사실이다. 그렇지만 케어를 필요로 하는 고령인구가 발 빠르게 늘어나면서 치매문제는 우리 일상에 깊숙이 파고들어 우리의 마음을 더욱 짓눌리게 한다.국내 성인이 가장 두려워하는 병은 과연 무엇이라고 생각하는가, 대부분의 사람들은